创新站点 一个被忽视的养生要穴——长强穴(尾闾)

长强穴出自《灵枢》。《灵枢·经脉》曰：“督脉之别，名曰长强，夹膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。”

长，长者长久也；

强，强者强盛也，亦有生长强大之意。

长强穴在修身养生功法中称为“尾闾”或“尾闾关”。

在全国中医药行业高等教育“十三五”“十四五”规划教材《推拿功法学》中，对“尾闾关”的描述是“在尾椎骨端，肛门后上方，长强穴区域”。

督脉行于后背正中线，总督一身之阳经，而长强穴是督脉的第一个穴，又是足少阳胆经、足少阴肾经的交会穴。

穴位定位：长强穴位于尾骨下方，尾骨端与肛门连线的中点处。

主治功能：泄泻，便秘，便血，痔疮，脱肛，癫狂，小儿惊风，腰痛，尾骨痛等。

针刺操作：斜刺，针尖向骶骨方向平行刺入0.5～1寸。

注意事项：针此穴时应特别注意的是，不可刺入直肠，以防感染。

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在《风伯伯的回春指》一书中，记载了关于长强穴的一个病案。

书中说在湖边有个洗衣女边掉泪边叹息，正好被风伯遇见并询问原由，洗衣女说道，家有女儿经闭多年，整日没有笑脸且自卑，闭门不出，嫁不出去。

风伯就让这个洗衣女用头上的金钗点刺其女骶尾的长强穴，结果仅半个月此女即经通，面容上也有了笑脸，并走出家外，后嫁人且生育两子。

中医认为肾主生长发育与生殖，由此看来长强穴有补肾生长强壮之功用，故名“长强”。

在《脊柱告诉你的健康秘密》一书中，笔者说通过长期的临床观察发现，人一生受到各种损害的信息都会在脊柱及两侧留下痕迹。

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因年龄不同，反映在脊柱的区域也不同，0～3岁时由于家庭照顾不周或母子分离等原因，会在孩子骶尾椎处显示出异常的反应，此时人的精神心理亦经常处在缺乏安全感、不自信及自我怀疑的负面情绪状态中。

通过点按骶尾部，可以使异常反应现象消失，人的精神心理状态亦随之有显著的改善。

脊柱对于人体的重要性其实超乎我们以往的认知，尾骨下方的长强穴更是蕴藏着巨大的生命奥秘亟待人们所揭开。

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清代医家陈士铎藏有中医古籍手抄本《外经微言》。

在《汉书·艺文志》中有《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷的记载，目前人们只知有《黄帝内经》而不见《外经》流传，故认为《外经》已失传。

有一部分学者认为，《外经微言》即是失传已久的《外经》。《外经微言》共有九卷，每卷九篇，共八十一篇。

在其第五卷中的三关升降篇说：“巫咸问曰：人之三关，在何经乎？岐伯曰：三关者，河车之关也。上玉枕，中肾脊，下尾闾。巫咸曰：三关何故关人生死乎？岐伯曰：关人生死，故名曰关……三关者，先天之气所行之径道也。气旺则升降无碍，气衰则阻，阻则人病矣……”

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由“关人生死”四字，足见长强即尾闾对人体之重要性。

明代医家李时珍用毕生之心血著有《本草纲目》一书流传于世，其实李时珍的医学成就远不止于此，同时还著有《奇经八脉考》，书中说:“鹿运尾闾，能通督脉，龟纳鼻息，能通任脉，故二物皆长寿。”

除此之外，关于“鹿运尾闾”亦在五禽戏中有所体现。五禽戏(虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏)是汉代名医华佗所创编的一套导引养生法，至今仍广为流传。

在国家体育总局健身气功管理中心主持编写的健身气功通用教材《健身气功·五禽戏》中，对鹿戏功理的描述是:“鹿戏主肾，腰为肾之府，运转尾闾，心肾相交，前弓后撑，含胸收腹，疏通任督，强腰补肾。”

经以上论述可知，凡是涉及人体延生保命方面，皆离不开长强穴（尾闾）这一养生要穴。

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《健身气功·八段锦》的第五式即“摇头摆尾去心火”的功理描述是:“摇头摆尾可提升阳气、通经泄热、平衡阴阳、畅通任督二脉、调理臟腑、滋阴补肾，使肾水上济，促进心肾相交……”

摇头摆尾为何有如此神奇的功效呢？

妇女怀孕到一定的月份都会出现胎动，然而胎儿在母亲子宫内是如何运动的呢？

《胎儿发育生理学》一书中说：“妊娠第十周至二十周时胎儿会出现几个基本动作，此后逐渐演变成特定动作……躯干运动包括弯曲、扭动、旋转躯干和伸展脊柱。”

而躯干的运动，实则是以脊柱弯曲、扭动、旋转、伸展等动作所带动的，胎儿的这种运动模式又带给我们怎样的启示呢？

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国学名家熊春锦先生曾传授过太极修身的练形方法，太极练形的第三式是以脊柱前后S形踊动及左右S形摆动带动躯干运动为主的修身方法。

人体在前后、左右进行S形运动时也通过脊柱带动了尾闾的运动。

太极修身第四式练腰带脉时，通过脊柱的扭动旋转带动了躯干身形的运动，同时也带动了尾闾的转动，这三种动作与胎儿在母体子宫内的运动方式极为相似。

流传上千年的五禽戏可以说是人类发明的仿生导引方法，而太极修身练形的一些动作可以说是模仿胎儿动作的一种导引方法。

正是由于这种相似于胎儿先天状态的导引动作，在实际操练中如若能上下往来内观每节脊椎与尾闾，使形神合一，虽然动作幅度较大，亦可使操练者很快地进入一种类似于胎儿呼吸的先天状态，这种感受可以说是妙不可言。

正如《外经微言》所说，督脉乃先天气所行之径道也，脊柱的S形运动配合人的内观意守疏通了督脉及两边的侠脊穴，故而使人这一生中所受各种损伤的信息逐渐消之于无形，长期习练可让人自信、快乐、开朗、宽容、乐于助人，能够极大地改善人的精神面貌。

太极练形的动作概括而言便是持简驭繁，凡有一席之地者皆可操练，只需几分钟者就可获得极佳的养生健身效果。

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在武侠电视剧《神雕侠侣》中有一个情节，说的是杨过逃出终南山后与小龙女对练武功，当时背诵的全真派武功心法口诀亦对尾闾有所提及:“大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴，先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝，膝过徐徐至尾闾……”

武当修真图批文之九说:“尾闾关，一名九窍，又名九头狮子，又名太子射九重铁鼓。阴关固闭，常年不能开，故名九重铁鼓。太子，纯阳之炁也，能醍醐灌顶，方能穿通，故名射九重铁鼓，乃上天之径路也……”

全国中医药行业高等教育规划教材《推拿功法学》中说:“尾闾关是气行督脉的第一个关口。此穴遇到障碍时，则有尾椎骨酸痛、沉重、气机不通之感觉。此时采用舌抵上腭，提肛吸气，用意念将气轻轻上引即可通过。”

但在具体的实践中出现这种情况时，因为疼痛难忍，操作者往往已不在状态中了。

若要疏通这个阴关固闭常年不开的九重铁鼓，可坚持习练熊春锦先生所传太极练形这一方法，使脊柱左右、前后做S形运动，并注意内观尾闾，提前做好准备功课，以免真元之炁将要通关时因疼痛难忍而心烦意乱、手足无措，错失应有的状态。

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熊春锦先生在传授传统修身文化时曾强调，站桩中应特别注意“量根而行”(根即尾骶天根)。

在太极修身面授班中有个学员曾说，带教老师按照“量根而行”调整其站桩的身姿后，他顿感全身轻松、舒适无比、心情愉悦，感到站桩是一种享受，彻底改变了其原来认为站桩是件苦差事，需咬牙坚持的观念。

熊春锦先生在中华传统节气修身文化系列讲座中，还揭示了尾闾与节气、星象的关系，脊柱的得一归О与鹿的睡姿及尾闾的关系，还有尾闾与抽添、还精补脑的关系等，对强身健体、保持健康体魄的效果十分显著。

其讲述内容甚为丰富详尽，有此兴趣者可自行参阅先生相关系列书籍中的《四时之秋·秋分》与《中华传统节气修身文化要略》等内容。

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在上世纪七十年代中期，曾多次放映过一部电影——《共产主义劳动大学》。

其中一个剧情是有位老教授在讲授“马尾巴的功能”时被反复打断，这个情节让人始终不能忘怀且带有疑问。

那么马尾巴究竟有何功能呢？

因为资料有限，目前许多说法尚无法考证，但在居民社区中经常可见猫狗等宠物在高高兴兴跟着其主人时，尾巴几乎垂直上翘朝向天空，且狗还会左右摇摆，

若感受到外界不安全有危险或准备攻击时，则呈尾巴下垂蜷缩的状态，这说明尾骨的朝向和位置与情绪有很大关系。

而人虽然没有尾巴，但站立时尾椎骨却是向下的。

熊春锦先生很多年前在讲授传统修身文化时曾说，在修身养生的某一阶段，需要像胎儿在母亲子宫里那样呈倒置状态，即会阴、骶尾朝上，头顶朝下，练习倒立，以完成后天复返先天之功。

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时不我待，关于尾闾和脊柱等人体的奥秘还有很多都未被人们所熟知和应用，欢迎大家一起跟随熊春锦先生走进传统修身文化中进行实践与探讨，争取早日打开与破解人类生命奥秘之门！

-完-

参考及引用书目:

沈雪勇，《经络腧穴学》北京：中国中医药出版社2016年8月

吕立江，《推拿功法学》北京：中国中医药出版社，2016年7月

吕立江，《推拿功法学》北京：中国中医药出版社，2021年6月

清·陈士铎，《外经微言》，北京：出版社中国医药科技，2011年1月

曾培杰，《风伯伯的回春指》，辽宁：辽宁科学技术出版社，2021年3月

肖然，《脊柱告诉你健康的秘密》，北京：世界图书出版公司，2017年1月

明·李时珍，《奇经八脉考》，北京：中国中医药出版社，2007年12月

熊春锦，《太极修身》，北京：中央编译出版社，2012年1月

熊春锦，《中华传统节气修身文化·四时之秋》，北京：中央编译出版社，2016年8月

阵禾塬、陈凌，《武当丹道修炼》，北京：社会科学文献出版社，2011年7月

徐智策，《胎儿发育生理学》，北京：出版社高等教育出版，2008年

熊春锦，《中华传统节气修身文化·要略》，北京：中央编译出版社，2016年5月

作者：胡彬   编辑：心赴无极  

配图：姚姚   美编：清风   终审：沅首

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